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郭帆(GuoFan)

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臺灣九族文化村:一部隱藏在深山里的史書

作者:合易知行學院 | 來源:合易智業機構 | 時間:2015-12-08 | 關鍵詞:鄉村旅游,鄉村休閑旅游,鄉村旅游規劃

  九族文化村位于南投縣魚池鄉大林村金天巷45號,是臺灣建有集傳統民族文化的收藏與保護、宣傳與展示,及旅游觀光于一體的大型文化“村落”,可謂是一部隱藏在深山里的史書。
 

鄉村旅游
 

  獨特的地域形式形成了獨特的文化。九族文化村保留了少數民族獨特的精神文化風格。“九族”保留較多傳統文化的九個原住民族,他們分別是雅美族、阿美族、泰雅族、賽夏族、布農族、卑南族、魯凱族、排灣族、鄒族與邵族(鄒族與邵族在九族中屬于一族)。游客可以沿著全程1865公尺的綠蔭人行步道,了解少數民族的建筑風格、住宿、景觀美學、民俗與生活。九族文化村處處充滿了驚奇,讓人在游覽的同時,學習更多的臺灣少數民族文化。
 

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  2003年,聯合國教科文組織頒發了《保護文化多樣性》的歷史性文件,文件指出:“文化多樣性是人類文明鏈條的基本圖式,與生物多樣性一樣,是人類社會生存的常態,對世界上不同歷史、不同民族、不同社會文化模式的國家人民來說,保持文化多樣性,是現代人權的內容,是人類可持續發展的重要策略。”
 

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  出于對自然的尊敬與敬畏之情,九族以自身傳統的方式保護了當地的生態物種及資源。相傳九族之一的邵族,他們相信貓頭鷹是族中未婚懷孕的女子死后所變成的吉祥鳥,可以預知族人是否懷孕,當有人懷孕時就會夢到貓頭鷹,并出現在她家屋頂護佑懷孕的婦女,是吉祥的報喜靈鳥,因此邵族人非常尊敬貓頭鷹,并且禁止獵殺。九族中的另一族——阿美族,在慶典或者節日常用名貴的點心——麻薯,招待重要的貴賓及朋友,麻薯的制作方法,遵循傳統手工做法,以“搓、揉、拍、摔”功法,打出糯米的彈性。
 

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  九族文化村為了宣傳少數民族的文化,在原住民文化園區向游客展示九族以往民俗活動,園區內隨處可見少數民族進行生活及生產活動的蠟像,還有很多穿著少數民族衣服的工作人員進行民俗表演。有時候民俗表演者會邀請游客一起圍成一圈,參加到他們的民俗表演中。在九族文化村的娜魯灣劇場,原住民同胞以粗獷的嗓音唱響“娜魯灣 啊 娜魯灣...... ,我要去追尋”這首熟悉的歌曲。娜魯灣歌劇場中央20多名原住民青年穿著自己的民族服裝,凝聚了少數民族文化藝術的傳人,從事樂舞表演和傳承活動。原住民樸實、熱情的表演,用最真誠的情誼歡迎遠道而來的各路朋友。
 

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  在文化村中,每走一步,處處都有驚喜。富有民族特色的建筑物都有自己名片,代表了那富有神器色彩的傳說,記得有些九族另類的下葬方式在建筑內部一一展示,合易觀察認為,九族同胞就是通過這樣的方式,述說著一個個頗具傳統的民族歷史文化典故。
 

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  此外,各個族群的祭祀活動盛大而壯觀,鄒族“戰祭”、賽夏族的“矮靈祭”、 阿美族的“豐年祭”、雅美族的“飛魚祭等等,每個祭祀活動將本族的習慣和傳統表現的淋漓盡致,充滿了對已故族人的思念之情,對自己祖傳文化強有力的尊崇之情。我們被所看到的儀式震撼,對原住同胞的勇敢、堅毅、熱情和樸實所感動,相信那些從瀕危到重生的民俗文化可以再走向新的繁榮。
 

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  合易觀察認為,九族文化村具有“共同參與、文化感知”的品格,九族文化村屬于臺灣觀光產業的產物,但是卻以原住民的生活為主題,向游客很好的展示了九個少數民族的鄉風民俗。九族對民俗活動的實踐不僅是對作為現代鄉村民俗文化及非物質遺產保護的體悟,同時也是對人類生活方式和生命活動的一種休養、設計與回歸。

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